五彩創(chuàng)客帶領(lǐng)中國(guó)飛躍中等收入陷阱

　　一、創(chuàng)客改變世界

　　當(dāng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新引擎”,很多人把目光放在“創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新”上，實(shí)際上，“大眾、萬(wàn)眾”這兩個(gè)詞匯也是非常重要的。當(dāng)這兩個(gè)詞匯被政治家頻頻高舉，意味著中國(guó)頂層設(shè)計(jì)中，“大眾、萬(wàn)眾”逐漸成為了核心詞，“大眾、萬(wàn)眾”的感受和想法越來(lái)越變得至關(guān)重要。這實(shí)際上是一種非常重要的轉(zhuǎn)變，意味著在中國(guó)頂層設(shè)計(jì)中，“大眾、萬(wàn)眾”所代表的經(jīng)濟(jì)理性和科技理性逐漸占據(jù)了主導(dǎo)力量，成為了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的主心骨。當(dāng)“大眾、萬(wàn)眾”與“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新”結(jié)合后，就產(chǎn)生了“創(chuàng)客”。

　　令人欣喜的是，這些“創(chuàng)客”不僅僅是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)走出中等收入陷阱的主力軍，也是助推亞洲經(jīng)濟(jì)走出低谷的生力軍。

　　如果說(shuō)，中國(guó)的創(chuàng)客時(shí)代是以“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”被寫進(jìn)《2015年政府工作報(bào)告》為標(biāo)志的。那么，韓國(guó)進(jìn)入創(chuàng)客時(shí)代比中國(guó)早了兩年，2013年初，韓國(guó)為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷、內(nèi)需不振、就業(yè)縮減的問(wèn)題，總統(tǒng)樸槿惠提出了發(fā)展“創(chuàng)造型經(jīng)濟(jì)”。

　　與中國(guó)一衣帶水的日本同樣感受到被強(qiáng)烈的危機(jī)感驅(qū)使著，尋找新技術(shù)環(huán)境下的創(chuàng)新路徑，日本最新發(fā)布的《2015年版制造白皮書》指出日本制造業(yè)要積極發(fā)揮IT的作用，建議轉(zhuǎn)型為利用大數(shù)據(jù)的“下一代”制造業(yè)。白皮書還將企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)、面向年輕人的技能傳承、理工科人才培養(yǎng)等視作亟待解決的問(wèn)題。這實(shí)際上與中國(guó)和韓國(guó)的創(chuàng)客是一回事。

　　以上分析表明，中日韓三國(guó)都把創(chuàng)客作為了引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)再次騰飛的核心力量。事實(shí)上，在人類歷史的任何時(shí)代任何時(shí)期，創(chuàng)客都是不可忽視的力量，但是，為什么今天仍舊要把創(chuàng)客作為一個(gè)亮點(diǎn)提出來(lái)?

　　因?yàn)榻袢盏膭?chuàng)客與過(guò)去的創(chuàng)客有著巨大的差別。今日的創(chuàng)客具有最廣泛的技術(shù)民主，任何人都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)限空間施展自己的創(chuàng)造力；今日的創(chuàng)客具有最頂層的話語(yǔ)影響力，從來(lái)沒有哪個(gè)時(shí)代，創(chuàng)客會(huì)如此深刻地影響國(guó)家頂層話語(yǔ)表達(dá)，頻頻成為頂層話語(yǔ)體系的主語(yǔ)和核心詞；今日的創(chuàng)客具有最個(gè)性化的表達(dá)機(jī)會(huì)，在人類歷史上，出于傳播成本和效率的考量，標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言往往具有比個(gè)性化語(yǔ)言更加多的表達(dá)機(jī)會(huì)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言的成本相對(duì)低，效率相對(duì)高，但是，今日的創(chuàng)客在技術(shù)民主中獲得了低成本高效率的個(gè)性化表達(dá)權(quán)力，可以隨時(shí)將頭腦中的創(chuàng)意傳播到自己所處的虛擬社交圈，并有可能快速獲取到商業(yè)模式的支持。

　　因此，今日的創(chuàng)客具備跨地域共振、跨國(guó)共振的能力。正是基于創(chuàng)客的這種能力，給予了中日韓三國(guó)進(jìn)行創(chuàng)新戰(zhàn)略對(duì)接的機(jī)遇，通過(guò)三個(gè)國(guó)家在創(chuàng)新領(lǐng)域的合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能互補(bǔ)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的串聯(lián)，共同喚醒亞洲市場(chǎng)潛力，共同開拓第三方市場(chǎng)空間。由此就盤活了東亞經(jīng)濟(jì)。

　　對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)，東亞經(jīng)濟(jì)的盤活可謂是畫龍點(diǎn)睛。統(tǒng)計(jì)顯示，中日韓三國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和對(duì)外貿(mào)易額合計(jì)超過(guò)16萬(wàn)億美元，占據(jù)了世界經(jīng)濟(jì)超過(guò)1/5的份額。2014年的最新數(shù)據(jù)也顯示，中日韓三國(guó)貢獻(xiàn)了亞洲經(jīng)濟(jì)增量的70%和世界經(jīng)濟(jì)增量的36%?？梢韵胂?，中日韓三國(guó)創(chuàng)客共振將會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生多么大的影響。

　　二、紅色創(chuàng)客影響中國(guó)

　　當(dāng)下的中國(guó)，是需要高潮的。這個(gè)高潮，不是一個(gè)忽閃的現(xiàn)象，而是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，是一個(gè)個(gè)小高潮的連續(xù)，是一個(gè)個(gè)大高潮的推動(dòng)。這其中，需要一根線來(lái)貫穿所有小高潮和大高潮，這根線是什么？從十年來(lái)中國(guó)紅色旅游的發(fā)展實(shí)踐來(lái)看，這根線就是紅色精神。

　　在中國(guó)的歷史敘事中，紅色一直是一個(gè)意識(shí)理念詞匯，但是，在今天的技術(shù)語(yǔ)境下，紅色既是意識(shí)理念詞匯，也是精神意志詞匯。上下五千年，中國(guó)人從來(lái)沒有像今天這樣脆弱，為什么？

　　因?yàn)橹袊?guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)理念是建立在男耕女織的社會(huì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的。直到新工業(yè)革命把中國(guó)帶入近代史，傳統(tǒng)的意識(shí)理念才遭遇了空前挑戰(zhàn)，歷史實(shí)踐證明，馬克思主義和毛澤東思想帶領(lǐng)中國(guó)人穿越了近代史的苦難，迎來(lái)了新中國(guó)。從此，在中國(guó)人的意識(shí)理念中，有了紅色。正是紅色讓中國(guó)人在工業(yè)革命浪潮中尋找到了新的方向和脊梁，給予了中華民族屹立于世界的自信和力量。

　　時(shí)空輪回，今日的中國(guó)再次面臨著新的技術(shù)革命浪潮。信息技術(shù)改變了中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)形態(tài)，沖擊著中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)倫理，挑戰(zhàn)著中國(guó)人的群體意志力。這時(shí)候，紅色對(duì)社會(huì)群體意志力的重新塑造有著很大的作用。

　　原因很簡(jiǎn)單，中國(guó)的紅色故事在五千年的歷史敘事中占據(jù)著獨(dú)一無(wú)二的位置，是重塑民族氣質(zhì)和增強(qiáng)民族意志的重要文本。與傳統(tǒng)的歷史故事相比，紅色故事超脫了中國(guó)以家庭關(guān)系和君臣關(guān)系為主體的敘事邏輯，賦予了中國(guó)社會(huì)一種超越家庭、超越社會(huì)等級(jí)的新集體主義的敘事邏輯。與現(xiàn)代的商業(yè)故事相比，紅色故事又超脫了利益交換和金錢交易為主體的敘事邏輯，賦予了中國(guó)社會(huì)一種超越物質(zhì)、超越經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種新幸福定義的敘事邏輯。

　　因此，發(fā)展紅色旅游、講述紅色故事是拯救中國(guó)人意志力的良藥，可以說(shuō)，在這個(gè)意義上，紅色旅游的主導(dǎo)者和參與者是中國(guó)人的營(yíng)養(yǎng)師，讓身處新技術(shù)語(yǔ)境的中國(guó)人能夠?qū)ふ业酱┰缴虡I(yè)叢林的意志力量，能夠?qū)ふ业皆谛录夹g(shù)語(yǔ)境下?lián)茉埔娙盏木袂閼?，能夠?qū)ふ业揭詣?chuàng)新創(chuàng)業(yè)改變國(guó)家命運(yùn)、助推國(guó)家飛躍中等收入陷阱的內(nèi)在定力。

　　在紅色旅游的發(fā)展過(guò)程中，每個(gè)參與紅色旅游的游客都可以稱為紅客。這些紅客將紅色故事完美地融入到了國(guó)家想象中，在鮮活的旅游體驗(yàn)中賦予了國(guó)家想象更加理性化和人性化的視角，也讓自己的家國(guó)情懷得以升華。

　　講了這么多，就是一句話，紅色既是意識(shí)理念的詞匯，也是精神意志的詞匯。紅色意志應(yīng)該是帶領(lǐng)中國(guó)人奔向小康社會(huì)的主線。

　　在奔向小康社會(huì)的過(guò)程中，紅色意志主線串起的是一個(gè)個(gè)小高潮和一個(gè)個(gè)大高潮。在這些高潮中，旅游是人民生活的高潮，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高潮，也是民族精神的高潮。正如李金早在他的《點(diǎn)贊！紅色旅游這十年》中所提到的那樣——“在中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行期間，旅游作為一個(gè)難得的強(qiáng)勁元素在以近乎裂變的方式逆沖，一再制造高潮，像是個(gè)力挽狂瀾的坯子。中國(guó)一定要重視它，看準(zhǔn)它，為它的成長(zhǎng)壯大不斷開辟嶄新的空間?！?

　　三、五彩創(chuàng)客帶領(lǐng)中國(guó)飛躍中等收入陷阱

　　如果從狹義來(lái)講，紅客只是紅色旅游的游客，而創(chuàng)客則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者，二者不可同日而語(yǔ)。但是，從廣義來(lái)講，紅客可以是有著堅(jiān)強(qiáng)意志的創(chuàng)客。這些紅色創(chuàng)客擁有著紅色故事中的無(wú)私精神，閃耀著紅色故事中的無(wú)畏品質(zhì)，創(chuàng)造著紅色故事中的超人奇跡。在這個(gè)意義上，我們可以把紅色創(chuàng)客作為創(chuàng)客中的一個(gè)特殊群體，那么，由此還能衍生出綠色創(chuàng)客、銀色創(chuàng)客、金色創(chuàng)客、藍(lán)色創(chuàng)客，加起來(lái)就是五彩創(chuàng)客。

　　紅色創(chuàng)客，具備超強(qiáng)的意志力，具備創(chuàng)造奇跡的使命感和責(zé)任心，能夠把紅色精神貫穿到文化、經(jīng)濟(jì)、思想的創(chuàng)新領(lǐng)域。

　　綠色創(chuàng)客，具備生態(tài)與共享精神，具備可持續(xù)的成長(zhǎng)力量，在生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。

　　銀色創(chuàng)客，具備互聯(lián)網(wǎng)+的精神，在以新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)體系方面具有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。

　　金色創(chuàng)客，具備鄉(xiāng)土情懷，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域具有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。

　　藍(lán)色創(chuàng)客，具備綜合智慧，在思想理論、文化藝術(shù)領(lǐng)域具有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。

　　當(dāng)然，五彩創(chuàng)客之間并沒有明確的界限，他們之間是你中有我、我中有你的關(guān)系。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，五彩創(chuàng)客也都是旅游發(fā)展的主導(dǎo)者和參與者，在未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，旅游既是生活高潮，也是經(jīng)濟(jì)高潮，也是精神文化高潮。這就注定了旅游在中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下具備制造高潮的能力，是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍中等收入陷阱的重要力量。五彩創(chuàng)客在旅游+的高潮中也將迎來(lái)更大的機(jī)遇和更廣闊的成長(zhǎng)空間。五彩創(chuàng)客的互動(dòng)，也將編織出五彩的翅膀，這個(gè)翅膀中映射著中國(guó)的未來(lái)，也映射著人類命運(yùn)共同體的未來(lái)。

      作者：張棟平

      來(lái)源：大地風(fēng)景旅游研究院