吳必虎：戀地主義原真性與中軸線(xiàn)文物建筑再利用

當地時(shí)間7月27日，在印度新德里召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì )通過(guò)決議，將“北京中軸線(xiàn)——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數達到59項。

在北京中軸線(xiàn)申遺成功之際，為深入貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護傳承和對旅游工作的重要指示，進(jìn)一步提升遺產(chǎn)旅游管理服務(wù)水平，發(fā)揮旅游展示中國形象、增進(jìn)文明互鑒的重要作用，7月31日，由北京市文化和旅游局、北京聯(lián)合大學(xué)《旅游學(xué)刊》編輯部主辦，北京市文物局、中國世界遺產(chǎn)旅游推廣聯(lián)盟支持的北京中軸線(xiàn)遺產(chǎn)旅游管理服務(wù)專(zhuān)題研討會(huì )在東城區美后肆時(shí)景山市民文化中心順利舉行。

北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院吳必虎教授，北京聯(lián)合大學(xué)應用文理學(xué)院院長(cháng)張寶秀教授，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(cháng)向勇教授，北京聯(lián)合大學(xué)特聘教授、《旅游學(xué)刊》執行主編張凌云教授，北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院曾博偉教授依次發(fā)表主題演講。

吳必虎教授在《戀地主義原真性與中軸線(xiàn)文物建筑再利用》報告中，向與會(huì )者概述了戀地主義原真性作為文物保護基礎理論，從北京中軸線(xiàn)遺產(chǎn)文化沉積的地方性，談到以原址使用與活化呈現的方式實(shí)現再地方化，重點(diǎn)強調中軸線(xiàn)文物建筑再利用過(guò)程中的制度與政策支持。

吳教授指出，北京中軸線(xiàn)是一個(gè)連續的空間結構，從古至今歷代的文化沉積，形成了其固定性、唯一性和不可替代性。戀地主義原真性強調對“地點(diǎn)意義”的追求，認為特定地理位置和建筑空間所攜帶的場(chǎng)所基因，特定原址的地方精神價(jià)值，要遠遠大于文物建筑本身的價(jià)值。北京中軸線(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護，重點(diǎn)是原址地方感以及空間結構的保護，而不僅僅是里面的古建筑。

在文物遺產(chǎn)活化呈現方面，吳教授指出全球化以及現代人的生活方式，已經(jīng)對地方感造成非常大的沖擊，中軸線(xiàn)文物建筑的再利用，需要適應現代消費需求，允許再地方化。一方面，允許新建建筑，如1989年由現代建筑大師貝聿銘設計建造的盧浮宮金字塔，便是建筑再地方化的典型代表。另一方面，中軸線(xiàn)上的普通文物建筑如何再利用，是文物保護界需要思考的問(wèn)題。吳教授建議利用文物騰退空間補充公共功能，建設圖書(shū)館、博物館、文化館、藝術(shù)館等公益文化設施。

吳教授還指出，中軸線(xiàn)文物建筑遺產(chǎn)作為公共建筑，傳遞的價(jià)值和傳承的方式一定要向面向公眾，需要更開(kāi)放的政策。利用過(guò)程中涉及到多部門(mén)配合，吳教授建議在制度上簡(jiǎn)化相關(guān)手續，減少重疊和沖突，同時(shí)建議國資委對國營(yíng)區屬企業(yè)要將公益項目納入考核。

最后，吳教授總結，北京中軸線(xiàn)申遺成功，一定會(huì )迎來(lái)中軸線(xiàn)新的文化傳承與呈現，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程當中，也會(huì )促進(jìn)北京消費經(jīng)濟的增長(cháng)，形成雙贏(yíng)局面。

北京中軸線(xiàn)作為中國城市規劃傳統乃至中國歷史的重要見(jiàn)證，彰顯了中華文明的突出特性，其申遺成功為世界貢獻了遺產(chǎn)保護與可持續發(fā)展的中國案例。北京市文化和旅游局將以此為契機，落實(shí)中軸線(xiàn)旅游管理服務(wù)規劃編制和旅游配套服務(wù)工作，助力中軸線(xiàn)文化旅游資源的保護、傳承與可持續利用，加快把北京打造成為世界文化名城和國際一流的旅游城市。